岡倉天心の『The Book of Tea』を読む会（2021年12月の報告と2022年1月のご案内）

 　12月15日、NipponIAでは、岡倉天心の『茶の本』（Okakura Kakuzo, The Book of Tea)を、英語の原文と日本語翻訳の両方で、第2章を読みました。

　第2章（Chapter 2）は、’The Schools of Tea (茶の諸派、流派)というタイトルだったので、てっきり○○家とか○○流という茶道の流派の話なのかと思って読んだら、全く違いました。

　内容は、お茶の歴史で、中国の唐、宗（Sung）、明の時代で、茶の製法の仕方や入れ方の違い、お茶に対する考え方の違いがあり、3段階に分かれているということでした。流派（schools）というよりは、段階、区分（stages）の説明でした。

　結局、日本において茶道（Teaism, tea ceremony）として確立したのは、宗の時代の道教を思想とした抹茶の儀式が、禅僧によって伝えられ、それが全国にも広まったからだそうです。中国においては、それは明の時代に失われ復活することはなかったということです。

 　現在、私達が、お茶葉やティーバッグをお湯やお水に浸して飲むのは、明からの流れのようですが、粉末‘powdered tea’のお抹茶を点てて‛the whipped tea’を頂く茶道は宗からの流れだということです。

 　岡倉天心は次のように記述しています。

‛Chinese tea is a delicious beverage, but not an ideal.‘（第14段落）

 ‛Teaism is fully established in Japan.‘（第15段落）

→「茶道」と訳された’Teaism’という言葉は、第１章では頻繁に出てきましたが、

お茶の歴史（三区分）を説明した第2章では、第15段落で初めて現れます。

 そして、岡倉は次のように結びます。

‛It is in the Japanese tea ceremony that we see the culmination of tea-ideals.’（第16段落）

 　読後の参加者間の議論は、とても深い考察でした。

・岡倉は、道教と仏教をどのように位置づけたか。

→次回に読む第3章が道教と禅宗についてです。何かヒントを得られるでしょうか？

・日本の神仏混合と道教の思想？岡倉（家）の仏教の立場？

・日本の様々な宗教宗派とお茶の関係？

・お茶を神様に捧げる？（献茶）「美」とは、大きな羊を神様に捧げること。

・時代背景と宗教、思想、芸術、茶道。日本独自の文化と世界共通の普遍性。

→意外と日本人が忘れているものを西洋人が継承・実践している。

等々

教養豊かな参加者の方々のお話は、尽きることがございません。

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さて、次回の「岡倉天心『茶の本』を原文で読む会」は以下の要領で行います。

岡倉の英語は難しいですが、様々な日本語訳に触れ、その後の知的交流は、なかなか普段得られないものです。Why don't you join us?

第3回「岡倉天心『茶の本』を原文で読む会」

日時：2022年（令和４年）1月26日（水）18時半～20時半

場所：千代田区麹町区民館　

会費：2000円

内容：”The Book of Tea”（（Okakura Kakuzo）第3章

持ち物：英文及び日本語訳テキスト（お持ちでない方には当方でご用意致します。）

申し込み・お問い合わせ：電子メール＜nipponia2020@gmail.com>

ご氏名、ご連絡先をご明記下さいますようお願い申し上げます。

（注意）新型コロナ（オミクロン株）等の状況によっては、時間変更や延期・中止もあり得ますので、ご了承下さいませ。その場合は、申し込みの方にご連絡致します。

NipponIA事務局